1、孔子论谱

    凡以国家纪纲理乱，恒载于文献乎，攸系文以彰，献文章固人所难，献以文敷通谱学者，尤人所难也。是故谱所具，必有以昭家乘之盛衰，识教化之污隆，使后人之所感发兴起，庶人懋厥德而成身，树家咸以谱牒为资矣。  
2、陶渊明论谱

    同源分派，人易世疏，恺然长叹，念兹厥初，是故谱牒以合族者，念厥初为一人。族大人繁，类非一二，不收则遗，遗，非所以语合矣！是故，所以亲疏以代替，因代以分系，系分而理续，续而弗绝，绳绳衮衮，各自条贯，困其条贯，以究本末，亲疏之故，必明备而无渗漏，谱斯善矣。是以谱学莫不辩乎世系，世系明备，而一本万殊之理见矣。故凡同姓者，虽疏且远，决不可遗，孝敬敦睦之族，于兹其可兴乎。若彼此皆不自遗，于吾心固可无忝矣。
  3、文天祥论谱

     家之有谱，犹国之有史也，史以记事实，谱以序昭穆，昭穆能明，则世派焉得混哉！

   
4、梁启超论谱

    欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数；欲考父母系而遗传，欲考男女产生比例，欲考出生率与死亡率比较……等等无效问题，恐除族谱家谱外，更无他途可以得资料。
其次谱中“家训”、“族规”、“家法”之类内容，固有不光封建 思想，但如敬长老，孝父母，尊师长、崇简朴、戒奢侈、禁财博等伦理规范，以及记载很多仁人志士优国忧民的爱国主义精神，自强不息奋斗精神，追求真理的奉献精神等，对促进现代文明建设也有积极作用。传统伦理与现代文明辨证统一，一个国家的特定生产方式，生活方式及思维方式，只能是这个国家民族传统文化的延续与发展。现代文明建设必须以传统文化为基础，传统文化也只的赋予新的时代精神才会有生命力。家谱中反映出来优秀传统伦理，实际上是中华民族几千年来奋斗的结晶，它曾经对凝聚中华发挥过极大作用，对促进当代文明建设必将起到重要的激励作用。
  5、谢冰心论谱

我认为族谱是承上启下的家族历史。对家谱的注重和关怀，是爱祖国人民的起点。