太上老君的练丹炉落到了这里
周末朋友邀请去汇川区山盆落炉徒步，不用考虑就爽快答应。为什么呢？因为对那里有些了解，那里有一些故事，但一直没去过，很想去实地看看，印证一些传说。有了这样的动力，这一次户外显然是愉快的。
落炉，怎么理解呢？以前叫陆卢坝，古时候是陆姓和卢姓两姓几户人居住的地方，后来改为落炉，没有记载什么时候改的，也没有记载为什么改。一说是太上老君的练丹炉落到了这里，使这里炎热难忍，所以叫落炉。我的理解是：因为这里海拔低，很热，像火盆一样，穆氏在这里落业，如落进了炉子里，所以改为落炉。这只是我合理的猜想，没有依据。
现在该来讲讲落炉的故事了。
据穆氏族人自述，公元874年，由于南诏入侵和占领川南播州（现遵义），朝庭命祖籍河南的左臣穆星民率兵征讨，将至，大战芦村坝(今习水)，马失前蹄，平蛮弗克，殒於芦村；继命镇臣穆星天(穆星民之胞弟，时为鄱阳镇守)续戊平叛，同杨端分由两路夹征，穆星天大军所向披靡，大战乌水（今乌江）一举收复播州，随后杨端带兵从泸州而来，摆酒庆功，设下鸿门宴，穆氏父、子、婿赵蒲江三命俱丧於酒筵之下。人命关天，军心难平。僖宗见南诏己平，遂搅稀泥，赐穆星天为国公，建庙以祀。封穆、杨两军分疆而治，以娄山为界。 穆家军获封播州食邑千户之爵，落业白田坝，屯兵老鹰岩穆家寨。同化当地僚人共同耕耘一方封地，历三百四十多年，形成播州巨姓望族，穆家军的聚居地在今遵义湘江河流域，史称穆家川。
宋嘉定十二年，杨氏土司杨粲以穆氏第十代孙穆永忠“大量侵占公家田”为由举大军征讨，“斩永忠，归其田”。 穆星天后裔在穆家川生息繁衍十四代仅存穆朝俸、穆朝荣、穆朝华、穆朝国弟兄四人，躲藏在娄山深沟野箐，辗转隐居桐梓“夜郎姐丈赵府中，后落业响水田”。穆氏落业桐梓官仓响水田后，开疆辟土，集谷营生，安居六辈，人丁发旺，渐渐在响水田成为旺姓大族。
元至正十年（公元1351年）中国大地爆发了红巾军乱。韩山童、刘福通、徐寿辉、明玉珍的部队转战湖北、湖南、江西。元至正二十五年（公元1365），明玉珍在渝州（今重庆）称帝建都，国号大夏，响水田长官司长官穆琴认为非正义之举，拥兵不降，初战失利，家兵阵亡上百人。穆琶、穆夬、穆庸、穆雷、穆霆、穆珊、穆瑚等弟兄星夜杀驴祭天，将房屋改作家祠，上千亩田产改作祠业，请僧供奉。将铜锅一破，各执一片，手足分离，各觅天涯。其中，穆夬（guai）、穆庸兄弟带领家丁家眷，一路往北，在桐梓河岔水扎下大营，以观态势。一天，他们顺观音寺河峡谷而上，在崇山峻岭中发现一个小盆地，四周刀砍斧削，势如铜墙铁壁，叫陆卢坝，是一个藏兵布阵的好地方。哥俩回营后商议，确定在河滩比武定乾坤，家丁作评判。穆夬比武领先，按照诺言就此扎下大营落业。后来比武滩叫作大营滩，陆卢坝改为落炉坝。穆夬一支在此繁衍后代，已达22代，600余年。
这里，还是当年红军长征时红三军团和红九军团各一部先后经过的地方，留下了许多动人的红军故事，还有红军战士的忠魂长眠于此。
1950年8月15日（农历），落炉迎来解放。说起落炉的解放，为什么比其它地方将近迟一年？还有一段故事。1949年11月21日，遵义获得解放，但解放军16军又奉调入川，没有来得及剿灭落炉的国民党土匪。当地以晏子高、漆文彬为首的土匪，乘机勾结地主豪绅、国民党军队的残兵败将、地痞流氓、区乡保警，大势宣传共产党“共产共妻”“投俄卖国”，散发蛊惑人心的反动标语、传单，胁迫一些无业游民，组成一支为数不少的“反共救国军”。昼夺夜抢，派粮派款，并经常袭击新生的人民政权和小股的解放军，闹得鸡犬不宁，人心惶惶，老百姓期盼早日解放。
1950年3月中旬，解放军一个排从仁怀三合区出发攻打落炉，还未到河边，早已埋伏的数百名土匪枪炮齐鸣，封锁渡口，解放军寡不敌众，牺牲了一个战士，天将黑时，解放军击退一小股土匪，占领了金风阁庙顶，埋伏隐藏在庙里。第二天，土匪调集十倍于解放军的匪徒包围并冲进金风阁庙里，连人影都没有一个，解放军早已转移。7月，又一队解放军，从仁怀同一地方出发，到达落炉水堰坝，佯攻落炉，只用六0炮向土匪开了三炮，土匪便闻之丧胆，蜂拥出逃，溃散各地，再也不敢盘踞落炉了。农历8月15，一个连队的解放军和一个营部机关的官兵分多路入村，解放了落炉。从此，落炉获得了新生！
由于这里四面大山，中间只一小盆地，土地稀少，难有大的作为，只有向外发展，寻找出路；又加上穆氏先人重文重武，亦工亦农，所以重视教育，培养子女读书成风，然后走出大山，谋生繁衍，成就事业。
穆氏及落炉的教育，起于私学，四十年代，落炉人紧跟时代步伐，废私学兴官学，有了现代小学教育。在抗日峰火中，偏僻的落炉和全国一样，一手抓教育，一手抓救亡，积极投入抗日救国运动。教师们在课堂上讲授岳飞精叫报国、文天祥宁死不屈、马占山血战敌寇、十九路军将士誓死保卫上海的故事；教唱《义勇军进行曲》、《黄水谣》《大刀进行曲》等抗日救亡歌曲。每逢四、九赶场，师生举着写有“打败日寇”、“还我河山”、“捐献救国”、“支援前线”等口号的彩色三角旗，上街游行，在集会上慷慨演讲，高呼抗日救国口号，唤起乡民的爱国热情。并捐钱捐粮，帮助一批又一批痛失家园、背井离乡的难民过境逃难做了大量好事。解放后，落炉教育更上一层楼，小学、中学的发展培养了大批人才，为家乡的发展做出了贡献。这里的子女学习风气浓厚，中考高考成绩不错，前几年统计达300余人。
落炉虽然是一个小盆地，但一条桐梓河和两夹岩把这小盆地划为两半，人们进出落炉，总是离不开那冬天搭春天撤、春天撤冬天又搭的木桥，交通极为不便。即便这样，落炉，曾经是遵义至泸州古驿道上一个热闹的驿站，近代社会，随着遵义——仁怀——习水、遵义——桐梓——习水公路的修通，古代南来北往的闹市变成了一个非常偏僻的死角。在悬崖峭壁、百丈深渊两岸的两夹岩峡谷建桥，改善这里的交通，成为两岸多少代人的夙愿。改革开放后，在当地党委政府的领导下，两夹岩两岸开始了落炉大桥的修建。2003年8月8日，落炉大桥竣工。此桥长146米，宽9.5米，拱跨100米，距河流水面高160米，从此，一桥飞架两岸，天堑变通途！
到了这里，果然四面大山，还有深深的峡谷，盆地很小，已养育有3800多人，人均不足三分地。条件的限制，制约了这里的发展。但这里的人很朴实很热情，问我们从哪里来，并主动给我们指路，观看一些景点。
我们站在落炉大桥上欣赏峡谷的风光，看见大桥旁边一废弃的铁索桥，据说是解放初架设的，如今已经成为古迹一样的铁索吊桥经风雨锈蚀，已经不能过人，长年供人们参观。桥下，一条美丽的河流，大家说，像九寨沟的水，美得像蓝宝石。这条河称为桐梓河。这是桐梓、仁怀、播州区三县区交界的地方，又叫鸡鸣三县。
在老乡的指引下，大家朝着山腰的观音洞走去。参观了观音洞，又朝河边走去。下河边的小路，虽不算很陡，也出了一通汗水才下到河边。这里的确很热，没有一丝风，也没有太阳，阴天也是闷热，体会了为什么叫落炉了，真像落到了火炉里。
在河边的草地上，既观景吃饭又遥想当年解放军过河打土匪的情景。在桐梓河与另一条河的交汇处，玩了个够，开始上山返回落炉街上，又是满身大汗。嘿嘿！又一次体会落炉这两个字的自然含义。
一天的行程，就要落下帷幕，抓紧拍摄几张照片，还要坐三小时的车才能回遵呢！虽然收获不小，但等待大家的又是弯弯曲曲的山村公路。
作者：娄雪阳 遵义师范学院副教授 原标题：《落炉的故事》 原载《娄山魂》杂志2018年第二期
