2011年1月25日，在娄氏企业家义军团拜会上，作了《研究娄氏文化，共创新的辉煌》的讲话，在讲话中，我初步提出了娄氏文化的概念和一些内容，经过进一步研究，觉得那次讲话准备不足，认识比较肤浅，既不系统也没说透，因此，有必要再谈谈娄氏文化。

        研究家族文化有没有意义呢？首先要解决这样一个问题。《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利用、普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。”传统文化包括大中华文化、民族文化、地方文化和家族文化，只要取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，因此研究家族文化是有意义的，而且是有进步意义的。

        一个国家，一个民族，一个家族，其文化的发展方向是至关重要的，是国家、民族、家族兴衰成败的关键。文化，以它独有的魅力把国家、民族、家族紧密地连结在一起。文化具有历史的连续性，新文化是在旧文化的基础上发展起来的，文化是渗透性的又是决定性的。中国五千年的文明史上，不少强大一时的国家和民族，都被先进的汉族文化所征服、所同化，五胡十六国是这样，蒙古帝国是这样，满清王朝也是这样。武力征服是暂时的，文化的征服或同化才是长久的。娄氏入播一千一百年来，努力学习中华民族的先进文化，逐步形成了娄氏有一定特色的家族传统文化，有的内容属封建糟粕，已落后于时代，有的内容与时俱进，符合社会主义先进文化的发展方向，可圈可点。

        娄氏传统文化总的来说，就是军旅文化与平民文化相结合的文化。

        军旅文化，目前没有一个公认的概念，要下一个比较准确的概念也比较困难。有人说：军旅文化就是以军事的视角感悟文化、以文化的视角解读军事，着力用扑实而富有个性的镜头，触摸基层官兵的文化生态、评点绿色军营的文化现象、解析军事变革的文化内涵、探讨世界军事的文化渊源。军旅文化是赤子报国的文化，军旅文化是培育英雄的文化，军旅文化是锤炼军魂的文化，军旅文化是铸造胜利的文化。又有人说：军旅文化主要阐述部队战士生活，战斗，生产中创造的文化艺术，反应了部队战士的情感生活和精神风貌，表达他们对祖国，对人民，对亲人的一腔热忱。还有人说：……。个人认为：军旅文化就是反映部队战斗、生产等军事生活，树立报国之志，培养优良军风，铸造英雄和胜利的文化。

        说娄氏文化是军旅文化，是因为其老祖宗娄殿邦、娄珊以军人武将之身份应募平南诏英勇战斗而建功立业，这条军旅线贯穿于娄氏后裔上千年。北宋将军娄为高、娄彪父子，明朝千总娄敬宽、娄秉诏，都司娄岐凤，武举、守备、都司娄朝臣，清朝千总娄光昊，都府娄奉标，六品武将娄先毕、娄德裕、娄发廷，武举娄振绳，新中国军旅出身的贵州省军区原后勤部长娄义常，最高人民法院出版社原副总编娄必允，原国企遵义铁合金厂副厂长娄恒德，云南道享五祖后裔、在部队成长起来的离休老干部娄志、娄映星、娄永禄等。他们都具有报国之志和军人敢打敢拼、服从命令的优良素质，并且在军事战线有所建树。这种军队作风和军人素质以及军旅情结，一直贯穿于众多娄氏人员的一生。有位只当过四年解放军的娄氏族人，一生多次获得各级政府和部门“先进工作者”、“优秀共产党员”的荣誉称号，他说：在部队首长的教育培养下，通过四年的部队生活，使我由一个农村青年成长为一名合格的军人。退伍回乡后，我继续发扬部队不怕吃苦，艰苦奋斗的光荣传统，为改变家乡的落后面貌积极工作。是部队这所大学校改变了我的人生，是部队的生活为我搭建了一个发展的平台，是部队的培养教育使我成为一名合格的国家公务员。三十余年的工作，不论在乡镇还是在机关，始终保持和发扬了在部队养成的吃苦耐劳，为人民服务的优良作风。短短的四年，但却贯穿了他的一生！这不是个别现象，这是军人或者曾经当过军人共有的一种文化现象。这就是当代娄氏军旅文化的反映.