俗话说，火车跑得快，全靠车头带。这话听着俗，说的却是个理儿。车头给了动力，车头引领着方向呢！通许娄家的始祖是个顶尖的人物，志向高远、胸怀天下，立下的族训，大有范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界。他留下的族训，润育了娄家几十代子孙，后辈中不乏佼佼者，他们在各个朝代续写着自己精彩的故事。

                                                    一

   娄姓是大禹帝的后裔。

   中国娄式家族立谱的始祖为大唐宰相娄师德。

   娄师德生于唐贞观三年。他从小才华横溢，16岁便及第进士，授江都县尉，高宗上元初年为监察御史，697年武则天主政时任纳言（宰相）一职。他虽身居高官，却平易近人。他为人忠厚，心胸豁达，有次巡察屯田，随行人员已先起程，娄师德坐在光正门外的木头上等坐骑。有位县令不知他是纳言，也和娄师德并坐，县令手下人瞧见，急忙过来告知县令说：“纳言也。”县令大吃一惊，这可是犯了大不敬之罪呀，赶忙跪地称“死罪”。娄师德说：“人有不相识，法有何死罪？”走上前将县令扶起。那县令感动不已，说：“吾与君比，羞愧之极也。”县令从此效法纳言严以律己，后也成了百姓称颂的父母官。

    娄师德善荐人才、不避亲疏。狄仁杰当宰相之前，他曾数次举荐，狄仁杰并不知晓，还要把娄师德排挤出京城到外地做官。武则天明察秋毫，便问狄仁杰：“师德贤乎？” 狄仁杰说：“为将谨守，贤则不知也。”武则天又问：“知人乎？”狄仁杰说：“臣尝同僚，未闻其知人也。”武则天笑着说：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章让狄仁杰观瞧。狄仁杰看后惭愧不已，叹息道：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”

    娄师德对朝中同僚宽厚相待，对家人却要求甚严。有句成语叫“唾面自干”，便是娄师德教诲胞弟而成就的千古传颂的好成语。

    娄师德的胞弟授任代州刺史，上任前娄师德问道：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以自免？”其弟跪下说：“自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。”娄师德神色忧虑地说：“此所以为吾忧也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。”娄师德告诉弟弟，别人将唾沫吐到你脸上，你擦掉它说明生气了。你不擦它，它自己会干的。遇到侮辱要不恼不怒，一笑了之。这是何等的胸怀和境界呀。

    现在，有的人当了个芝麻官就不知自己姓啥名谁了。遇事盛气凌人，仿佛天下都是他的。装得可真不轻。其实，凡是把自己当回事儿的人，别人一定不把他当回事儿。看看人家娄师德，谦恭得比百姓还百姓咧，这才能成大事儿，这才是胸有鸿鹄志，心有“百万兵”的主儿。

    通许娄氏家族立谱的始祖为娄兴，娄兴乃河南原武（今原阳）吴里村人。原武人怎么成了通许娄氏的始祖？这里有段传奇的故事。

    娄兴是娄师德21世孙，元朝元通二年甲戌科进士，曾任杭州知府。他跟随朱元璋反元，立下赫赫战功，助朱元璋建立了明朝。朱元璋怕部将谋反丢了皇位，要“火烧庆功楼”将随他打天下的能臣武将诛杀。娄兴从刘伯温处听到此音不信，便问朱元璋：“主公一人不留？”朱元璋无语，娄兴这才信了刘伯温之言，连夜逃出京城，躲过了“火烧庆功楼”之难。

    娄兴的老家在原武县。他怕朱元璋赶来诛杀，便携一家老少迁居咸平县（今通许四所楼镇），娄兴的妻妾为其生子女十余人，后裔亦繁衍极盛，数年间娄家成了通许的名门望族。

    据娄氏家谱载：“兴为人魁岸质朴，慷慨尚气，施于里族，恩德极厚。”他一身浩然正气，胸装家国情，立下族训让娄氏后辈遵循：

思天下之所思，想天下之所想。

远思祖宗之德，近思父母之恩。

上思报国之心，下思造家之福。

外思济人之急，内思闭己之邪。

   八句族训，八面来风，句句都是正能量。娄氏后裔铭记祖训教诲，代代英才辈出，从明代至清代年间出有进士、举人、监生、生员、武生等百余名。

                                       二

   先说说娄氏家族的清官。

    娄良，明代正统七年进士，正统九年授刑部山东清史司主事，任职期间成就卓著，不断晋升。成化七年，他位居副都御使，巡抚甘肃等地，后因年迈时告老还乡。他离职还乡时，仅有随身行李和几箱图书。甘州百姓知其要走，“遮道泣送，追数百里”。回到通许后，他在县南靳岗建立一处住宅，其面积仅够家人日常使用。河南巡抚赵文博见娄良为官几十年却如此清贫，要为他另建宅院，被娄良婉言谢绝。

    娄桂林，清同治二年武进士，荣任皇宫卫士，报效6年后，升任湖北勋阳游击。当时军中居官者克扣军粮已成公例。娄桂林厌恶此道，常以清白自期。他卸任时，仅有一辆车子两匹马，为他送行的百姓挤满大道两侧几尽挽留。回乡后，他居于通许县城，常有亲戚邻友托他找县官办事说情，都被他婉言谢绝。娄桂林为官40年，无有田产，无纳侍妾，无染恶习，清廉一生，被誉为“清白绅士”。古人云：“一年州知府，十万雪花银。”看看娄家这两位清官，管钱，管粮，还管人，为官几十年家中却一贫如洗。“以史为镜”，历史是一面镜子，后人真得好好照一照呀！

    从民国、抗日战争至解放战争期间，娄氏家族又有数十人参加到打倒军阀、抗击日寇、解放全中国的洪流中。

                                    三

   再说说娄氏家族的革命者。

   民国建立后军阀连年混战，他们争相拉丁派差，通许之地民不聊生。1921年，娄氏第三十八世孙娄伯寻和原义和团的几位武士揭竿而起，在娄拐村创建了红枪会，与军阀、民团展开了输死较量。通许县各村镇也相继建立了红枪会，公推娄伯寻为总团长。当时，总团下属几十个分团，会众达两万人，声势浩大，影响深远，控制地区方圆百里。随之，杞县、太康、淮阳、商丘等地也成立了红枪会。他们纷纷投奔到娄伯寻名下，娄伯寻成了豫东地区红枪会公认的首领。娄伯寻率众攻打杞县及通许县城，打得县武装警察缩回县城不敢出来，再也不敢到会区逼粮派款，骚扰百姓了。

    娄伯寻为维护一片净土，提出了“苛捐杂税一律不纳，贪官匪军一概驱逐”的口号。他率领众会员数次与军阀李泓翥部交战，歼敌数十人，缴获大量战马和枪支。娄伯寻的红枪会成了军阀的心头大患。吴佩孚令李泓翥旅进剿娄伯寻红枪会。他们疯狂杀戮，焚烧村庄80余个，残害红枪会会员8000余人，酿成了震惊当时的“娄拐惨案”。1928年4月，河南省民团司令韩多峰指使部下将娄伯寻枪杀在娄拐村中。他们惨无人道地将娄伯寻的头颅用锄刀锄掉，先后在通许、杞县城楼上悬挂示众。

    娄伯寻英雄不倒，红枪会后生们仍高举他的斗争旗帜，加入到共产党领导下的革命洪流中，直到取得最后胜利。娄伯寻遇难三周年之际，红枪会各会首领及通许军民学商各界人士，为其树立了“德被乡里”的墓碑，娄伯寻精神永在，娄伯寻浩气长存。

                               四

   娄氏家族还出了一位红色音乐家。

   出生于1911年的娄伏苓，从小思想进步、向往革命。他在县立初中读书时组织学潮，“七七事变”后串联全县进步青年，组建了通许抗日民族先锋队。1939年，他毅然奔赴延安投身革命。1940年，他调入冀中新世纪剧社，专司音乐创作，并主编《新世纪歌声》。在战火纷飞的岁月里，他编创了《麦收大合唱》《交通战》等歌曲激发了群众的抗战激情，鼓舞了战士们的革命斗志。他谱曲的《青年颂》（胡乔木词），气势磅礴、铿锵有力；《瓜儿离不开秧》（李英儒词）情感真挚，鱼水情深。这些歌曲在冀中平原家喻户晓，有的传唱到全国各地。《红旗谱》的作者梁斌说，娄伏苓是位“天才音乐家”。

    娄伏苓曾兼任冀中剧社“小鬼队”队长，在日本鬼子对冀中大扫荡时，他带领小鬼队奋力突围，为掩护战友光荣牺牲。算算娄家，革命战争时期牺牲了30余位烈士。娄氏家族从元末明初至今英才倍出，光耀通许大地。

    娄氏家族有祖茔100多亩，四周石柱林立，颇为壮观，数十棵参天巨杨根深叶茂，数百棵松柏苍劲挺拔。艳阳高照时，云雾缥缈恬淡幽静，如今成了通许一景。

    拜祖是娄氏家族最重大的事务。《礼记·祭统》说：“凡治人之道、莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”古人把拜祖祭祖作为诸礼中的首重。娄氏家族每年农历十月初一，都要举办隆重的拜祖大典，腰鼓起舞、盘鼓震天，两台大戏排开对唱。场面宏大、热闹非凡。届时，各地的娄氏后裔齐聚一堂，按照传统程序祭拜祖先。拜祖大典主持人说：祭拜祖宗，就是要牢记祖德，以祖德为榜样，教育后代子孙永不忘本。

   （ 作者：李中华     原载于2019年5月18日《汴梁晚报》）