中华姓氏无疑是世界姓氏文化中，奇特而重要的一支脉络。从最早燧人氏创造姓氏的传说，到宋代以后的《百家姓》读本，姓氏是一个人安身立命的第一个符号、是人潮汹涌中判断亲疏的第一重标准、是“家天下”这个词汇中“家”与“天下”之间的过渡与联系，关于姓氏的历史，有无数的故事在流转着。而纷繁复杂的姓氏背后，是一个一个的家族，最真实有力的历史传承。

楼姓，就是一个典型的中华姓氏。在《百家姓》中，楼姓不是“张、王、李、赵”这样支系庞大的中华大姓，却也不算罕见。据统计，今天在中国大约有26万楼姓人口，他们活跃在不同的社会领域，见证着中华文化今天的复兴。

在楼姓典型聚居地浙江，楼氏后人以大禹后裔自居，时至今日，楼氏家族依然保存着许多最原始的宗族情结。然而，史书记载历史上大禹姓“姒”，并非姓“楼”，仅从姓氏很难令人把楼姓与大禹联系在一起。楼氏确为大禹后裔，还是后世人的牵强附会？谜底在大禹后人身上慢慢解开。

浙江省绍兴市东南郊的会稽山山麓，大禹就葬在这里。

相传当年古代黄河水患连年不绝，两岸民众苦不堪言，大禹带领民众凿山疏导，开渠引水，历时十三年，三顾家门而不入，最终平息了水患，因治水有功，受到当时的天子尧的赐姓“姒”。大禹姓姒，名文命。后人熟知的“禹”是他的号。

尧死后，大禹登上王位。他发展农业生产，划分九州，铸造九鼎，制造兵器，战败了强敌，使人们从原始蛮荒走向文明，他还和周围的部落联盟，建立了中国第一个王朝---夏朝。所以，人们又尊称他为“夏禹”。

据史书记载，禹在位四十五年，建都阳翟，东巡狩于会稽而薨，葬于会稽山。

（绍兴会稽山大禹陵）

紧邻大禹陵，是一个名为禹陵村的村落，传说大禹死后，他的第五世孙派庶子无余到会稽守禹冢，于是，这里就成为大禹的历代后人为守陵而形成了一个聚落。 大禹死后，他的儿子启接任禹的王位，世袭成为夏王。从夏朝开始，中国从尧舜禹时期的禅让制，进入世袭制王朝时代。夏王朝也因此成为中国历史上第一个王朝。

后来，商汤起兵攻伐夏朝，帝履癸的两个儿子仲和、仲礼在战乱中仓惶逃到了远离中原的会稽山，希望能在先祖驾崩的陵地，求得一丝护佑。然而，落魄的夏王室无法扭转商朝的进攻，最终，商朝入主中原，夏朝结束了他长达四百年的王朝史。为了消灭夏朝的残余势力，商朝的统治者四方搜寻夏朝的后代，姒姓后裔作为夏朝的王室正经历着一场浩劫。当商朝的铁骑兵临会稽山下，隐居于此的仲和、仲礼，为了保全姓名，将自己的“姒”姓改为当地常见的“娄”姓，才最终免于劫难。

苟且偷生、抑或忍辱负重姑且不论，保全了性命的夏禹后人，改掉姓氏的同时、也意味着自身命运走向了另一条路径。从此，他们、以及他们的子孙顶着“娄”姓，远离庙堂，他们褪去身上原有的光环，过上了日出而作，日落而息的卑微生活，他们隐忍度日，“子孙誓不仕商”，虽然无法追悔家族多舛的命运，却依然传承着对先祖大禹的追忆情怀。

历史的车轮滚滚向前不曾停歇，改为娄姓的夏朝后代在年复一年的祭祀着大禹，而商朝，这个当年灭掉夏朝，追讨姒姓的王朝，此时却重蹈帝履癸的覆辙。

（东楼公庙）

公元前1046年1月20日，牧野之战，武王伐纣。和当年的夏朝一样，商王朝在周武王的战歌中覆灭，商纣王在战火中与他的宫殿同归于尽。武王即位，他试图建立起一个礼制健全的王朝，他崇尚尧舜禹时期的风尚，他渴望他的国家和子民都能够有上古先祖的德行。于是，周武王在四海之内遍寻尧舜禹的后代。 此时，在远离中原的会稽山下，大禹的后裔依然守候着先祖的陵寝，依然在躲避着商朝的追寻。

公元前1044年的一天，周武王的使者受命苦苦追寻三年之后，终于站在大禹第三十六世孙娄云衢面前——从此，娄云衢和他的整个家族的命运又走向了另一个拐点。 周朝使者询问娄云衢以及他的家族身世，当得知他们在此世代历经五百年，是大禹的嫡系后代后，娄云衢随即被分封为杞国国君。从夏王室逃离战乱的后裔，到几百年守护陵寝的平民百姓，大禹的后代从中原一路迁徙到千里之外的会稽山下。而此时，他们又将带着家族的荣耀回到中原。杞国，一个家族复兴的福地。娄云衢的封国杞国，就在今天的河南杞县。当年的周王之所以分封娄云衢到杞国，是因为这里曾是大禹治水之地，让大禹的后裔掌管这里，可谓顺应古意，顺得民心。周武王分封娄云衢为东楼公，他担任东楼公的主要职责之一就是祭祀大禹。 在历史典籍中，能够找到娄云衢当年受封的记载，《史记·陈杞世家》上有：“杞东楼公者，夏后禹之后苗裔也。殷时或封或绝。”“周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公，封之于杞，以奉夏后氏祀”。 根据史书记载，今天，我们依然能够在杞县寻到四千多年前大禹治水留下的些许遗迹。

所谓“无木不成楼，犹无水不成源也”，娄云衢受封东楼公之时，周武王就将娄云衢的“娄”改为“楼”姓。东楼公掌管着这个方圆几公里的杞国封地，大禹的后裔，从姒姓，到娄姓，再到楼姓，历经几百年光阴，又回到祖先当年治水的地方。 历史上对于杞国的记载并不多，对于杞县的历史，更多的人熟知于古老的成语“杞人忧天”，而东楼公，这个曾经受到周王分封的杞国小国的国君则从后人记忆中消失。后来，许多楼氏后人年复一年，来到杞县，寻根问祖。在楼氏后人的心目中，大禹虽是他们最初的祖先，但东楼公却是更切近的历史中家族复兴之祖，是“楼”氏的真正开端，而杞县就是楼氏的祖庙所在。 在东楼公以后的漫长岁月里，富庶的中原经历盛世，也饱经战乱。楼氏后人有的从杞国陆续回迁会稽山，自此，绍兴形成了楼姓、娄姓、还有古老的姒姓三系同源并存的局面。

今天居住在浙江一带的楼氏后人，依然保持着同姓聚居的风俗，他们很多都是当年东楼公后人回迁会稽山的楼氏族系。许多楼氏的自然村散落在浙江一带，他们在村中修建宗祠，供奉祖先，祭祀大禹。许多的宗祠还将“杞国楼氏”镌刻在祠堂中，以证实家族的身世。